✨Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

• Đức Phật - Cuộc Đời Và Giáo Huấn

Tên của Đức Phật là Siddhartha Gautama. Phật không phải là tên ông, từ đó chỉ trạng thái tỉnh thức của ông. Phật đơn giản nghĩa là “người tỉnh thức”. Đức Phật là người tỉnh thức nổi tiếng nhất nhưng không phải là người tỉnh thức duy nhất. Có nhiều vị Phật trước ông và nhiều vị Phật sau ông – và bởi mỗi con người đều có thể trở thành một vị Phật nên những vị Phật mới sẽ tiếp tục xuất hiện trong tương lai. Tất cả mọi người đều có tiềm năng nà vấn đề chỉ là thời gian. Một ngày nào đó, bị thực tại bên ngoài quấy nhiễu, tuyệt vọng vì đã thấy mọi thứ và lại chẳng tìm ra điều gì, bạn chắc chắn sẽ quay vào trong.

Từ buddha (Phật) có nghĩa là “trí tuệ được đánh thức”. Từ buddhi (trí tuệ) cũng có chung một gốc với từ này. Gốc từ budh có nhiều tầng nghĩa. Không có từ đơn tiếng Việt nào mang nghĩa tương đương. Nó có nhiều ngụ ý, nó linh động và có tính thi ca. Không ngôn ngữ nào ngoài tiếng Phạn có một từ giống như budh. Nó có ít nhất năm nghĩa khác nhau. Nghĩa đầu tiên là thức dậy và đánh thức. Nói cách khác, nó đối nghịch với việc ngủ, với tình trạng lơ mơ trong ảo mộng mà từ đó ta thức tỉnh như thể bước ra khỏi một giấc mơ. Đó là nghĩa thứ nhất của trí tuệ, budh: tạo ra một sự thức tỉnh bên trong bạn. Trí tuệ chính là khả năng sống trong hiện tại. Càng sống trong quá khứ hoặc tương lai thì bạn càng ít trí tuệ. Trí tuệ là khả năng ở đây, bây giờ, tại chính Đức Phật 9 khoảnh khắc này và không đâu khác. Như vậy là bạn tỉnh thức

Nghĩa thứ hai của budh là nhận ra và chú ý. Một vị Phật là người nhận ra cái giả là cái giả, và đã mở mắt ra để thấy cái thật là cái thật. Nhận chân cái giả là khởi đầu Đức Phật 11 để hiểu chân lý. Chỉ khi bạn thấy cái giả là giả, bạn mới có thể nhận rõ chân lý là gì. Bạn không thể tiếp tục sống trong ảo giác, bạn không thể tiếp tục sống trong những đức tin của mình, bạn không thể tiếp tục sống trong những định kiến nếu bạn muốn biết chân lý. Cái giả phải được nhận ra là giả. Đó là nghĩa thứ hai của budh, nhận ra cái giả là giả, cái không thật là không thật.

Nghĩa thứ ba của gốc từ budh, trí tuệ, là “biết”, là “hiểu”. Đức Phật biết cái đang diễn ra, ông ấy hiểu cái đang diễn ra, và trong chính sự thấu hiểu đó ông ấy tự do khỏi mọi sự bó buộc. Budh nghĩa là biết theo nghĩa thấu hiểu chứ không theo nghĩa tích lũy kiến thức. Phật không tích lũy kiến thức. Người trí tuệ không quan tâm nhiều đến thông tin hay kiến thức. Người trí tuệ quan tâm nhiều đến khả năng biết. Điều người ấy quan tâm là việc biết chứ không phải kiến thức.

Nghĩa thứ tư là khai sáng và được khai sáng. Đức Phật là ánh sáng, ông ấy đã trở thành ánh sáng. Do ông ấy là ánh sáng, một cách tự nhiên và hiển nhiên, ông ấy chiếu ánh sáng cho những người khác. Ông là sự soi sáng. Bóng tối của ông đã biến mất, ngọn lửa bên trong ông cháy lên rạng ngời. Ngọn lửa không khói. Nó đối lập với bóng tối và sự dốt nát, mù quáng. Đây là nghĩa thứ tư: trở thành ánh sáng, được khai sáng.

Nghĩa thứ năm của budh là thăm dò. Có một độ sâu bên trong bạn, một độ sâu không đáy, và nó phải 24 Osho được thăm dò. Nghĩa thứ năm cũng có thể là thâm nhập, bỏ lại mọi ngăn trở và thâm nhập vào cốt lõi bản thể của bạn.

Con đường của Đức Phật là con đường của budh. Nhớ rằng “Phật” không phải tên của Đức Phật, Phật là trạng thái ông ấy đạt được. Tên của ông ấy là Siddhartha Gautama. Thế rồi một ngày ông ấy trở thành Đức Phật, một ngày bodhi của ông ấy, trí tuệ của ông ấy, trổ hoa. “Phật” có ý nghĩa không khác gì “Chúa”. Tên của Jesus không phải là Chúa, đó là sự nở hoa tối thượng đã xảy ra với ông ấy. Đó cũng là điều đã xảy ra với Đức Phật. Có rất nhiều vị Phật khác ngoài Đức Phật. Mọi người đều có khả năng đạt được budh. Nhưng budh, 26 Osho khả năng nhìn thấy, chỉ giống như hạt giống bên trong bạn. Nếu nó nảy mầm, trở thành một cây lớn, nở hoa, bắt đầu nhảy múa trên bầu trời, bắt đầu thì thầm với các vì sao, thì bạn là một vị Phật. Con đường của Đức Phật là con đường của trí tuệ. Nó không phải con đường của cảm xúc, không, hoàn toàn không. Không phải những người giàu cảm xúc không thể đạt tới mà là có những con đường khác dành cho họ, con đường của hiến dâng, Bhakti Yoga. Con đường của Đức Phật là Gyan Yoga thuần khiết, con đường của biết. Con đường của Đức Phật là con đường của thiền, không phải của tình yêu.

• Đạo - Trạng Thái Và Nghệ Thuật

Các bậc Đạo sư chỉ nói về “Con Đường”. Đạo nghĩa là Con Đường – họ hoàn toàn không nói về đích đến. Họ nói: Đích đến sẽ tự lo, bạn không cần phải lo lắng về đích đến.

Nếu bạn biết Con Đường thì bạn biết đích đến, bởi vì đích đến không nằm ở cuối Con Đường, đích đến nằm dọc theo Con Đường – nó ở đó mỗi khoảnh khắc và mỗi bước đi. Không phải là khi Con Đường kết thúc bạn mới tới đích; mỗi khoảnh khắc, cho dù ở đâu, bạn cũng đều đang ở tại đích đến nếu bạn đang trên Con Đường. 

Ở trên Con Đường là ở tại đích đến. Cho nên, các Đạo sư không nói về đích đến, họ không nói về Thượng Đế, họ không nói về giải thoát, niết bàn, chứng ngộ – không, hoàn toàn không. Thông điệp của họ rất đơn giản: Bạn phải tìm ra Con Đường. Mọi thứ trở nên phức tạp hơn một chút khi các bậc thầy nói: Con Đường không có bản đồ, Con Đường không được vẽ ra, Con Đường không phải thứ mà bạn bám theo ai đó mà tìm ra được. Con Đường không giống như đại lộ, Con Đường giống như chim bay trên bầu trời – không để lại dấu chân phía sau. Chim đã bay nhưng chẳng có dấu vết nào để lần theo. Con Đường không hề có lối. Nó không được làm sẵn, có sẵn; bạn không thể chỉ quyết định bước đi trên nó, bạn sẽ phải tìm ra nó. Bạn sẽ phải tìm ra nó theo cách của riêng mình, cách của người khác sẽ không khả dụng. Đức Phật đã bước, Lão Tử đã bước, Jesus đã bước, nhưng con đường của họ sẽ không giúp bạn được bởi vì bạn không phải là Jesus, bạn không phải là Lão Tử và bạn không phải là Đức Phật. Bạn là bạn, một cá nhân độc nhất vô nhị. Chỉ bằng cách bước đi, chỉ bằng cách sống cuộc sống của mình, bạn mới tìm ra Con Đường. Đây là thứ có giá trị lớn lao. 

Đó là lý do tại sao Đạo giáo không phải một tôn giáo có tổ chức – không thể. Nó có tính tôn giáo thuần khiết, nhưng không phải là một tôn giáo có tổ chức. Bạn có thể là một Đạo nhân1 nếu bạn sống một cách chân thực và ngẫu hứng; nếu bạn đủ can đảm tiến vào cái không biết một mình, như một cá nhân; nếu bạn không dựa vào ai, không theo sau ai, cứ thế đi vào đêm tối mà không biết sẽ đến đâu hay có bị lạc lối không. Nếu bạn có can đảm thì bạn có lựa chọn đó. Nó đầy mạo hiểm. Nó đầy phiêu lưu.

Thiên Chúa giáo, Hindu giáo và Hồi giáo là những đại lộ: Bạn không cần mạo hiểm bất cứ điều gì – bạn chỉ cần theo sau đám đông. Với Đạo, bạn phải đi một mình, bạn phải ở một mình. Đạo đề cao cá nhân, không đề cao xã hội. Đạo đề cao sự độc đáo, không đề cao đám đông. Đạo đề cao tự do, không đề cao tiêu chuẩn. Đạo không có truyền thống. Đạo là một cuộc nổi dậy và là cuộc nổi dậy vĩ đại nhất

• Thiền - Lịch Sử Và Giáo Huấn

Thiền là một bước phát triển phi thường. Hiếm khi một khả năng như vậy trở thành hiện thực bởi vì có nhiều rủi ro trong đó. Trước đây từng có nhiều lần tồn tại khả năng ấy – một biến cố tâm linh nào đó lẽ ra đã có thể phát triển và trở thành giống như Thiền, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực. Chỉ duy nhất một lần trong toàn thể lịch sử ý thức loài người có một thứ như Thiền bước vào đời sống. Nó rất hiếm có.

Thiền được sinh ra ở Ấn Độ, lớn lên ở Trung Hoa và nở hoa ở Nhật Bản. 

Toàn bộ chuyện này thật hiếm có. Tại sao nó được sinh ra ở Ấn Độ nhưng không thể lớn lên ở Ấn Độ mà phải tìm một mảnh đất khác? Nó trở thành một cái cây vĩ đại ở Trung Hoa nhưng không ra hoa được ở đó; một lần nữa nó phải tìm một miền khí hậu mới, một miền khí hậu khác. Và ở Nhật Bản, nó nở hoa như một cây anh đào có hàng ngàn bông. Việc này không phải ngẫu nhiên, không phải tình cờ, mà có một lịch sử sâu xa bên trong. Tôi muốn tiết lộ nó cho bạn. 

Ấn Độ là một đất nước hướng nội. Nhật Bản thì hướng ngoại. Và Trung Hoa ở ngay giữa hai cực ấy. Ấn Độ và Nhật Bản là những đối lập tuyệt đối. Vậy thì làm thế nào hạt giống được sinh ra ở Ấn Độ lại nở hoa ở Nhật Bản? Họ đối lập, họ không có sự tương đồng, họ trái ngược nhau. Tại sao Trung Hoa lại bước vào ngay ở giữa, để cho nó đất sống? 

Hạt giống là sự hướng nội. Hãy cố gắng hiểu hiện tượng hạt giống, hiểu hạt giống là gì. Hạt giống là một hiện tượng hướng nội, hướng tâm – năng lượng di chuyển vào trong. Đó là lí do tại sao nó là một hạt giống. Nó được bao bọc và đóng kín, tách rời hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài. Trên thực tế, hạt giống là thứ cô đơn nhất, biệt lập nhất trên thế giới. Nó không có gốc rễ trong đất, không có cành lá trên bầu trời; nó không có kết nối nào với mặt đất, không có kết nối nào với bầu trời. Nó không có mối quan hệ. Hạt giống là một hòn đảo thực sự, biệt lập, hướng vào trong. Nó không liên kết. Nó có vỏ cứng bao quanh, không cửa sổ, không cửa ra vào. Nó không thể đi ra và không gì có thể đi vào. 

Hạt giống là thứ tự nhiên đối với Ấn Độ. Tinh thần Ấn Độ có thể sản sinh ra những hạt giống có tiềm năng to lớn, nhưng không thể cho chúng đất sống. Ấn Độ là ý thức hướng nội. Ấn Độ nói cái bên ngoài không tồn tại, và ngay cả nếu nó có vẻ như tồn tại thì nó được làm từ cùng chất liệu với những giấc mơ. Toàn bộ tinh thần Ấn Độ đã luôn cố gắng khám phá ra cách trốn thoát khỏi cái bên ngoài, cách di chuyển vào sào huyệt bên trong của trái tim, cách định tâm trong chính mình. Và cách để nhận ra rằng toàn bộ thế giới tồn tại bên ngoài ý thức chỉ là một giấc mơ – cùng lắm là một giấc mơ đẹp, còn tệ nhất là cơn ác mộng. Cho dù nó đẹp đẽ hay xấu xí, trong thực tại nó là một giấc mơ, và người ta không nên phiền lòng nhiều về nó. Người ta nên thức tỉnh và quên đi toàn thể giấc mơ của thế giới bên ngoài.

Trung Hoa là một đất nước cân bằng, không giống như Ấn Độ, không giống như Nhật Bản. Con đường ở đó là trung dung. Tư tưởng của Khổng Tử là luôn ở giữa: không hướng nội cũng không hướng ngoại, không nghĩ quá nhiều về thế giới này lẫn thế giới kia – chỉ giữ nguyên ở giữa. Trung Hoa không cho ra đời một tôn giáo, mà chỉ cho ra đời một hệ thống đạo đức. Chẳng có tôn giáo nào được sinh ra ở đây, ý thức Trung Hoa không thể cho ra đời một tôn giáo. Nó không thể tạo ra hạt giống.  Tất cả những tôn giáo tồn tại ở Trung Hoa đều là nhập khẩu, tất cả chúng đều tới từ bên ngoài. Phật giáo, Hindu giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo, tất cả đều đến từ bên ngoài. Trung Hoa là một mảnh đất tốt nhưng không thể khởi nguồn ra tôn giáo nào, bởi vì để khởi nguồn ra một tôn giáo, người ta phải di chuyển vào thế giới bên trong. Để cho ra đời một tôn giáo, người ta phải giống như thân thể phụ nữ, giống như bụng mẹ.

Giờ cần đến Nhật Bản. Nhật Bản là đất nước hướng ngoại. Phong cách sống và ý thức của nó hướng ngoại. Với ý thức Nhật Bản thì gần như cái bên trong không tồn tại; chỉ cái bên ngoài là có ý nghĩa. Hãy nhìn vào y phục của người Nhật. Chúng chứa đầy màu sắc của hoa và cầu vồng, như thể cái bên ngoài vô cùng ý nghĩa. 

Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta đang ăn, và rồi nhìn người Nhật. Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta dùng trà, và rồi nhìn người Nhật. Một người Nhật tạo ra lễ hội từ những điều đơn giản nhất. Dùng trà, anh ta biến nó thành một lễ hội. Nó trở thành nghệ thuật. Cái bên ngoài vô cùng quan trọng: Trang phục vô cùng quan trọng, các mối quan hệ vô cùng quan trọng. Bạn không thể tìm đâu trên thế giới có nhiều người thoải mái hơn người Nhật – luôn luôn mỉm cười và trông thật hạnh phúc. Còn người Ấn thì sẽ trông hời hợt, họ nghiêm túc. Người Ấn hướng nội còn người Nhật hướng ngoại: Họ trái ngược nhau. Một người Nhật luôn luôn dịch chuyển trong xã hội. Toàn thể văn hóa Nhật Bản quan tâm đến việc làm sao tạo ra một xã hội tươi đẹp, làm sao tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp – trong mọi thứ, trong mọi thời khắc – làm sao trao cho chúng ý nghĩa. Nhà của họ vô cùng đẹp đẽ. Ngay cả nhà của một người nghèo cũng có vẻ đẹp riêng: Nó có thẩm mĩ, nó có sự độc đáo riêng. Nó có thể không quá giàu có, nhưng nó vẫn giàu có theo một ý nghĩa nào đó, nhờ vẻ đẹp, sự sắp xếp, sự chú tâm được mang vào mọi chi tiết nhỏ bé, li ti. Cửa sổ nên ở chỗ nào, loại rèm nào nên được dùng, ánh trăng nên được mời vào ô cửa sổ như thế nào, và từ đâu. Những thứ rất nhỏ, nhưng mọi chi tiết đều quan trọng.

Nhật Bản lại rất bận tâm đến cái bên ngoài – như ở một thái cực khác. Nhật Bản là đất nước phù hợp. Toàn bộ cây Thiền đã được cấy vào trong Nhật Bản và nó trổ bông hàng ngàn sắc màu. Nó nở hoa.

Bản Chất Của Tâm

Bản Chất Của Tâm Cái thấy thực "cách mạng" trong Phật giáo là, sự sống và chết ở ngay trong tâm, không đâu khác. Tâm được xem như nền tảng phổ quát của kinh nghiệm

Fear - Sợ Hãi (Thích Nhất Hạnh)

- Nhà xuất bản: Thế Giới - Kích thước: 19 x 13 cm - Tác giả: Thích Nhất Hạnh - Số trang: 224 - Dịch giả: Chân Đạt ------------------- Đức Bụt là một con người

Hướng Đi Của Đạo Bụt Cho Hòa Bình Và Sinh Môi (Tái Bản 2020)

“Mỗi người chúng ta đều có thể đóng góp một cái gì đó cho công việc bảo vệ và chăm sóc hành tinh xinh đẹp của chúng ta. Phải sống như thế nào để con

Sách - Kinh Thủ Lăng Nghiêm ( tặng kèm bao sách - Kinh tụng

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Thầy Tâm Minh dịch) Chư Phật ra đời chỉ nhằm một mục-đích là dạy-bảo chỉ-bày cho chúng-sinh giác-ngộ và thật-chứng Pháp-giới-tính như Phật. Pháp-giới-tính là tính bản-nhiên của tất-cả sự vật,

Trò chuyện với Thiền sư Thích Nhất Hạnh - Hạnh phúc đích thực

"Thiền sư Thích Nhất Hạnh là một trong những đại thiền sư nổi tiếng nhất thế giới, tác giả của hàng trăm cuốn sách, trong đó, rất nhiều cuốn được xếp hạng best-sellers như An

Đường Mây Trên Đất Hoa - Nguyên Phong

Sách Đường Mây Trên Đất Hoa - Nguyên Phong ------------ Đường Mây Trên Đất Hoa Cuộc đời tu tập và hành đạo kéo dài suốt một trăm hai mươi năm của Hòa thượng Hư Vân

Kim Cang Quyết Nghi Và Tâm Kinh Trực Thuyết (Bìa Cứng)

Kim Cang Quyết Nghi Và Tâm Kinh Trực Thuyết (Bìa Cứng) Trước tiên, Tu-bồ-đề nghị về việc khó mà cứu độ cho hết tất cả chúng sanh, thì được Phật dạy rằng trong căn bản

Đạo Phật Của Tuổi Trẻ (Tái Bản)

Đạo Phật của tuổi trẻ là tổng hợp các bài giảng của Sư ông Thích Nhất Hạnh cho Gia đình Phật tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trong các khóa tu năm 1997, 1998, và

Tĩnh Lặng: Sức mạnh tĩnh lặng trong thế giới huyên náo

Còn sống và bước đi trên mặt đất này là một phép lạ, nhưng hầu hết chúng ta lại chạy đi tìm hạnh phúc ở một nơi xa xôi nào đó như thể là

Những Lời Dạy Vượt Thời Gian Của Ajahn Chah

Mục đích những lời dạy của Ajahn Chah là nhằm kết nối chúng ta với những thắc mắc sâu kín nhất của chính mình và giúp chúng ta lắng nghe những lời giải đáp trong

Sách Ohso - CĂN BỆNH PHẬT Sự Bắt Chước Đầy Cắm Dỗ

CĂN BỆNH PHẬT SỰ BẮT CHƯỚC ĐẦY CÁM DỖ Những bài nói từ 1/1/77 đến 31/1/77. Nhật ký Huyền môn (Sách tham khảo) MỤC LỤC Chương 1 Nếu bạn gặp đức Phật trên đường... .9

Đời Là Hư Vô - Vanlangbooks

Đời Là Hư Vô I. Giới Thiệu Sách "Ao cũ con ếch nhảy vào vang tiếng nước xao (Matsuo Basho – Nhật Chiêu dịch) Lão Tử có câu “thiên địa bất nhân”. Trời đâu nghĩ

Nuôi Con Bằng Tâm Bồ Đề

Nuôi Con Bằng Tâm Bồ Đề Đây là một tư liệu hướng dẫn hết sức thiết yếu dành cho các bậc cha mẹ dù là Phật tử hoặc không. Trong cuốn sách nhỏ này, tác

Năng Lượng Tinh Thể

Cuốn sách này sẽ giúp bạn khám phá sức mạnh của đá tự nhiên với: - Hướng dẫn rõ ràng: Sử dụng cuốn sách tinh thể này để khám phá mọi khía cạnh của việc

Vận Mệnh Tiền Kiếp

Vận Mệnh Tiền Kiếp Vận mệnh tiền kiếp được gộp từ hai cuốn sách là 12 Laws of Karma và 12 Laws of Life, mỗi cuốn sách gồm 12 điều luật vĩnh cửu áp dụng

Upanishad - Cốt Tủy Của Giáo Huấn

Thái Hà Books trân trọng giới thiệu tới bạn đọc bộ sách gồm 5 cuốn của Osho: Đạo, Đức Phật, Thiền, Tantra và Upanishad. UPANISHAD Từ Upanishad nghĩa là giáo huấn bí truyền, giáo huấn

Giận - Thích Nhất Hạnh

Giận là một cuốn sách hay của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, nó mở ra cho ta những khả năng kỳ diệu, nhưng lại rất dễ thực hành để ta tự mình từng bước thoát

Sách Combo Kinh địa tạng + Kinh lương hoàng sám + Kinh Diệu pháp liên hoa (3 quyển, bìa da)

1. Kinh Lương Hoàng Sám (Bìa da) Nhà Xuất Bản : Tôn Giáo; Phát Hành: Chính Thông; Tác Giả : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam; Dịch giả: HT. Thích Viên Giác; Số trang: 555;

Tiền Kiếp Tái Sinh

Làm một linh hồn thì dễ. Nhưng làm người thì khó. Trở thành một linh hồn có trải nghiệm của con người đôi khi có thể cô đơn, bối rối và đau đớn. Nhưng đồng

Phong Thủy Địa Lý Toàn Thư (Bìa Cứng)

Cuốn sách Phong thủy địa lý toàn thư dựa trên cơ sở của “Địa lý ngũ quyết”, tác phẩm của Triệu Cửu Phong người Triều Thanh , một tuyệt tác trong nghìn năm lịch sử

Combo 2 cuốn: Phương Thuốc Chánh Niệm Mầu Nhiệm + Thiền Sư Và Em Bé 5 Tuổi

1.Phương Thuốc Chánh Niệm Mầu Nhiệm Sồi sống nhiều năm tại Tu viện Lộc Uyển, nơi có vô số cổ thụ thuộc họ Sồi. Có những cây thân uốn cong, xòe cành như các vũ

Mẹ - Biểu Hiện Của Tình Thương (Tái bản năm 2024) - Thích Nhất Hạnh

Mẹ - Biểu Hiện Của Tình Thương (Tái bản năm 2024) - Thích Nhất Hạnh Nói đến mẹ là nói đến tình thương bao la. Chỉ có mẹ mới có thể yêu thương con hơn

Sách - Trò chuyện với nhà thần bí và Đối thoại với thượng đế - Mang đến những tri thức và cảm hứng sâu sắc về cuộc sống, tâm linh và sự thức tỉnh ( Bộ 2 cuốn )

Combo Sách Trò Chuyện Với Nhà Thần Bí Và Đối Thoại Với Thượng Đế HÀNH TRÌNH KHÁM PHÁ PHIÊN BẢN TỐI THƯỢNG CÙNG “ĐỐI THOẠI VỚI THƯỢNG ĐẾ & TRÒ CHUYỆN VỚI NHÀ THẦN BÍ

Lịch Sử Phật Giáo Ấn Độ ( Bìa Cứng )

MÔ TẢ SẢN PHẨM Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và

Sách - Kinh dược sư - HT Tuệ Nhuận ( Bìa mềm)

- Dịch giả: Bồ tát giới Tuệ Nhuận - Nhà xuất bản Tôn giáo - Năm xuất bản: 2022 - Số trang: 82 - Kích thước: 15.5x23cm - Bìa mềm - ISBN: 978-604-61-1879-4 Đây là

Vô Thường (Thích giác Thiện)

Sách VÔ THƯỜNG TÁC GIẢ : THÍCH GIÁC THIỆN Người Phật tử luôn tâm niệm rằng: "Nhất thiết duy tâm tạo". Nghĩa là, hết thảy mọi việc đều do tâm ta tạo thành. Tâm chân

Đời Là Hư Vô

Ao cũ con ếch nhảy vào vang tiếng nước xao (Matsuo Basho – Nhật Chiêu dịch) Lão Tử có câu “thiên địa bất nhân”. Trời đâu nghĩ gì về cái hữu ích, cái tốt lành,

Kinh Phổ Môn Nghĩa

Đây là một trong các phẩm kinh quan trọng thuộc bộ kinh Diệu pháp liên hoa, được rất nhiều Phật tử trì tụng cũng như nghiên cứu, học hỏi. Kinh Phổ Môn chủ yếu nói

Trái Tim Của Bụt - Thích Nhất Hạnh - (bìa mềm)

Trái tim của Bụt là những ghi chép tổng hợp những bài giảng của Thiền sư Thích Nhất Hạnh trong Khóa học Phật Pháp Căn Bản tại Làng Mai, Loubes-Bernac, Pháp. Những bài học đầu

Hoa Sen Trắng

Hoa Sen Trắng Cuốn sách gồm những nội dung chính như sau: Chương 1: Mưa sen Chương 2: Bởi vì tôi yêu bạn Chương 3: Chỉ là đang mơ Chương 4: Chuyến bay cao nhất

Góc Nhìn Bát Quái - Tập 2 

Góc Nhìn Bát Quái - Tập 2 Có một thế giới âm dương hòa nhập trong vũ trụ, trong cuộc sống nhân loại, trong cơ thể con người, trong mọi vật trước mắt ta. Đôi

Thức Tỉnh

Các hòn đảo ở Thái Bình Dương dần biến mất. Các loài đang bị tuyệt diệt. Tình trạng ô nhiễm không khí, đất, nước và dịch bệnh… tràn lan khắp thế giới. Sự tồn tại

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt (Tái Bản)

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại dưới ngòi bút hùng hồn đầy

Lương Hoàng Sám

Theo lời tựa trong chánh văn thì bộ Lương Hoàng Sám này do Hòa thượng Chí Công biên tập từ đời Vua Lương Võ Đế bên Tầu. Nguyên Vua Lương Võ Đế, có một bà

Gieo mầm hạnh phúc - Bản Quyền

NĂM XUẤT BẢN: 2019 NXB: VĂN HÓA - VĂN NGHỆ TÁC GIẢ: Thích Nữ Nhuận Bình SỐ TRANG: 216 MÔ TẢ: Tôi đã nỗ lực giữa bộn bề Phật sự, thiện sự để hoàn thành

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN - Bìa Cứng

Kinh này được cho là ghi lại những lời nói của đức Phật Thích Ca trong khoảng thời gian cuối cuộc đời của mình. Đức Phật nói về những sinh vật trên “Thiên đàng” Trayastrimsa

A Nan Vấn Phật sự cát hung

Bịnh trầm kha của con người là thích tìm tòi những giải đáp thắc mắc cao siêu để thỏa mãn óc hiếu kỳ mà thiếu thực tế với đời sống, thích luận bàn những việc

Muôn Kiếp Nhân Sinh Phần 1 (Bìa Mềm) - Bản Quyền

Tác Giả: Nguyên Phong Ngày phát hành:21.05.2020 Công ty phát hành: First News - Trí Việt Số trang:408 Kích thước:14,5 x 20.5 cm NXB:NXB Tổng hợp Giá bìa: 168.000VND Loại Bìa: Bìa mềm Mô tả

Hơn Cả Hạnh Phúc - Bản đặc biệt

Có một loại niềm vui mà các nhà Khắc kỷ và các Phật tử đều tán thành, được biết tới như một trạng thái cảm xúc “không bao giờ chấm dứt hay chuyển sang trạng

Năng Đoạn Kim Cương (Tái Bản 2020)

Cuốn sách này là sự kết hợp độc đáo và kỳ ảo giữa trí tuệ của Phật giáo Tây Tạng áp dụng vào hoạt động kinh doanh. Năng đoạn Kim Cương mang đầy tính triết

LÒNG THƯƠNG XÓT - Cốt Lõi Của Tin Mừng, Chìa Khoá Của Đời Sống Kitô Hữu

Tác phẩm mà quý vị đang cầm trên tay được dựa trên những ghi chép mà tôi đã soạn cho một cuộc tĩnh tâm. Dù đã nỗ lực hết mình tìm tòi trong các vấn

Combo 3 Cuốn sách: Dấu Chân Trên Cát (Tái Bản 2020) + Huyền Thuật Và Các Đạo Sĩ Tây Tạng + Hành Trình Về Phương Đông (Tái Bản 2021)

Dấu Chân Trên Cát (Tái Bản 2020) + Huyền Thuật Và Các Đạo Sĩ Tây Tạng + Hành Trình Về Phương Đông (Tái Bản 2021) ------------ 1. Dấu Chân Trên Cát “Dấu chân trên cát”

Pháp Bảo Đàn Kinh

Pháp Bảo Đàn Kinh là bộ kinh duy nhất trong Phật giáo không do chính đức Phật thuyết giảng và ra đời rất lâu về sau chứ không vào thời Phật tại thế. Thiền tông

Mắt Trí Huệ

MỘT CUỐN SÁCH HIẾM HOI TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI KHAI SÁNG TƯỜNG TẬN VỀ “MẮT THỨ 3” - “GIÁC QUAN THỨ 6” CỦA CON NGƯỜI! ==> Là một cánh cửa để đưa bạn đến

Bộ Truyện Tranh Phật Giáo - Tâm Khỉ

Bộ Truyện Tranh Phật Giáo - Tâm Khỉ "Cách đây rất lâu, có một nhóm khỉ sống trong vùng hẻo lánh ở Tích Lan. Mỗi ngày, chúng có thói quen đến gần chùa Poya lấy

Phật Giáo - Sinh Tử Kỳ Thư (2020)

"Sinh" và "Tử" là hai từ có ý nghĩa đối lập nhau, cùng dựa vào nhau để tồn tại. Chúng ta hiện tại đang tồn tại ở trạng thái sinh, nhưng đến một lúc nào

KINH LĂNG GIÀ TÂM ẤN GIẢNG GIẢI - TRỌN BỘ 2 QUYỂN

Khi ấy Bồ-tát Đại Huệ bạch Phật: Thế Tôn! Cúi xin vì nói tướng năm pháp, tự tánh thức, hai thứ vô ngã, phân biệt cùng tột, con và các đại Bồ-tát khác đối tất

Kinh Địa Tạng Thập Vương Biến Tướng ( Bức tranh nhân quả)

MÔ TẢ SẢN PHẨM Kinh Địa Tạng Thập Vương Biến Tướng - Nhà xuất bản Tôn Giáo - Năm xuất bản: 2021 - Công ty phát hành: Công ty TNHH TM - DV Chính Thông

Minh Triết Trong Đời Sống

Trong thập niên vừa qua, tôi đã diễn thuyết khắp nơi về nhiều đề tài khác nhau như "Con đường chuyển hóa", "Định hướng cho tương lai", "Hạnh phúc và đau khổ", Thính giả của

Thong Dong Bước Đến - Tự Tại Đi Về

Khám phá tự do trong dòng chảy không ngừng của kết thúc và khởi đầu qua những lời dạy thông thái của vị ni sư Phật giáo khả kính Pema Chödrön. Chúng ta sống trong

Sách - Tứ Phần Luật San Bổ Yết Ma Huyền Ty Sao - BM

Sách - Tứ Phần Luật San Bổ Yết Ma Huyền Ty Sao - bìa mềm Luận rằng ba pháp học lấy giới làm nền tảng. Hai pháp trì do "Tác",', "Trì" mà tiến thủ. Không

Nhân Gian Phật Giáo Ngữ Lục (Quyển Thượng)

Nhân Gian Phật Giáo Ngữ Lục (Quyển Thượng) Thiển là kho báu chung của nhân gian, thiền là căn bản của Phật giáo nhân gian. Thiền không phải dùng tri thức mà hiểu được, không

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt - Bìa Mềm (Tái Bản 2020)

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt - Bìa Mềm (Tái Bản 2020) Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại

Sách - Tập Chép Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - In chữ mờ, gáy lò xo ( Tặng kèm Bút và 5 ruột)

Tập chép Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện: Tựa đề của Kinh Địa Tạng là “U minh Giáo chủ Bổn Tôn Địa Tạng Bồ tát Ma ha tát”. Có nghĩa là đấng giáo chủ

Đại Cương Tư Tưởng Phật Giáo Việt Nam

Tác giả: TS .Thích Phước Đạt – TS. Thích Hạnh Tuệ- TS. Thích Nữ Thanh Quế Bìa mề có tay gấp Số Trang:480 trang Khổ sách : 16 x 24 cm

Muốn an được an ( Tái Bản 2021 )

Muốn An Được An Ngày chủ nhật và cũng là ngày cuối cùng của tháng 11 năm 2014 tôi nhận được bản thảo cuốn sách Muốn an được an của thiền sư Thích Nhất Hạnh

Tịnh Không Pháp Sư Gia Ngôn Lục (Tập 1)

Tịnh Không Pháp Sư Gia Ngôn Lục (Tập 1) Khi trong tay bạn nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì bạn chỉ có mỗi thứ ấy, nếu bạn chịu buông xuống, thì

Phật giáo với dân tộc – Từ Thời Nhà Lý Đến Nay – Thượng toạ, TS. Thích Đức Thiện, Th.S Nguyễn Thái Bình (bản in 2024)

Sách “Phật giáo với dân tộc: Từ thời nhà Lý đến nay” do Thượng toạ Thích Đức Thiện và thạc sĩ Nguyễn Thái Bình đồng chủ biên, góp phần đánh giá những đóng góp của

Chuyển Mê Khai Ngộ: Phật Giáo Tây Tạng Cơ Bản

Phật Giáo Tây Tạng Cơ Bản - Chuyển Mê Khai Ngộ Thông qua những chỉ dẫn tận tình và cụ thể hóa các kỹ thuật thiền định và chiêm nghiệm, đức Yongey Mingyur Rinpoche

Phụng Sự Để Dẫn Đầu (Tái Bản)

Đôi lúc chúng ta cảm thấy mình thật nhỏ nhoi trong thế giới này. Chúng ta muốn tạo ra sự thay đổi nào đó, chúng ta muốn thế giới tốt đẹp hơn, nhưng dường như

Trang đầu 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Trang cuối