✨Phương Thuốc Chánh Niệm Mầu Nhiệm

Sồi sống nhiều năm tại Tu viện Lộc Uyển, nơi có vô số cổ thụ thuộc họ Sồi. Có những cây thân uốn cong, xòe cành như các vũ công. Có những cây thân vươn lên thẳng tắp trước khi dang rộng những vòng tay khổng lồ.

Nơi nào có sồi là có đá, những hòn đá lớn bé đủ cỡ và những tảng đá khổng lồ. Theo thời gian, cây sồi đã mọc trùm lên đá với rễ ồn sâu vào lòng đá. Đá là một phần của sồi và ngược lại, sồi là một phần của đá. Khi nhìn thấy một cây sồi tróc gốc, bạn sẽ nhận ra rễ cây sồi đan quyện chi chít vào đá từ trong gốc. Sồi và đá tuy là hai nhưng đã trở thành một. Chúng hỗ trợ, nâng đỡ nhau. Tảng đá cung ứng các loại muối khoáng cho cây và cây cao kia bắt rễ sâu trong lòng đất đá. Liên hệ giữa sồi và đá cho tôi rất nhiều cảm hứng và tôi tin rằng trong tình yêu chân thật, chúng ta cũng lớn lên và nương tựa vào nhau như vậy, không còn sự phân biệt giữa tôi và bạn. Dù rằng sồi và đá vẫn có các đặc tính riêng, chúng sống bên nhau, hỗ tương và hòa đồng. Sồi là sồi nhờ có đá, đá là đá nhờ có sồi.

Là những người cùng đi trên con đường tâm linh, chúng tôi học sống với tình thương mến nhau, học chuyển hóa và chữa lành các vết thương theo tinh thần của sồi và đá. Hạnh phúc và đau khổ của người kia cũng là hạnh phúc và đau khổ của tôi. Chăm sóc tôi cũng là chăm sóc người.

Ít có sách nào nói về một tình yêu cho chính bản thân mình. Tất cả chúng ta ai cũng muốn thương yêu và được thương yêu, nhưng hầu như tất cả chúng ta đều hướng tình thương ra ngoài, tập trung vào một đối tượng nào đó ở ngoài mình. Hướng ngoại như vậy, ta quên đi chính ta. Trong tình yêu ta nghĩ tới hai người: ta và người yêu của ta. Điều này khiến ta muốn giành lấy, ghì lấy người kia làm sở hữu như đó là một thứ áo giáp giúp ta sinh tồn hay làm vững chắc bản ngã của mình.

Những trải nghiệm trong cuộc đời của tôi đã dạy cho tôi hiểu rằng yêu thương, trước hết và quan trọng hơn hết, là phải quay vào bên trong để yêu thương ngay chính mình.

Lớn lên tôi đã tin rằng khi tôi thành danh, có sự nghiệp và gặp được người tâm đầu ý hợp thì cuộc đời tôi xem như được trọn vẹn. Mọi mất mát và những tai nạn bi thương của tuổi thơ sẽ được đền bù.

Tôi đã đạt được tất cả những mơ ước đó của mình. Tôi học y khoa, ra trường và có địa vị cao trong xã hội. Tôi có tuổi trẻ, có sự thu hút và được nhiều người theo đuổi. Tôi đã có một mối tình thật đẹp. Anh bạn tôi yêu tôi vô cùng. Nhưng oái ăm thay! Tôi vẫn thường quay lưng lại với anh mỗi khi những ám ảnh của quá khứ trồi lên trong tâm thức. Tôi bầu bạn và nắm giữ những nỗi khổ niềm đau thay vì trân quý những hạnh phúc đang có mặt. Tôi tìm kiếm tình yêu ở ngoài mình và hầu như chưa bao giờ cảm thấy thỏa đáng. Dù cho Bụt có hiện ra lúc đó và thương yêu tôi, có lẽ tôi cũng vẫn bỏ đi vì tôi không hề biết yêu chính mình!

Trong sách “Phương thuốc chánh niệm mầu nhiệm” tôi xin chia sẻ với các bạn độc giả những mẩu chuyện về chính cuộc đời của tôi và cách áp dụng sáu yếu tố của tình thương đích thực để tôi có thể trở thành tri kỷ của chính tôi và cho người khác. Tôi cũng xin trình bày sáu yếu tố thương yêu theo trình tự sau đây: 1. Tương tức; 2. Tình bạn; 3. Niềm vui; 4. Niềm tin; 5. Sự tôn trọng; 6. Sự chữa lành.

Tôi chọn bắt đầu với yếu tố tương tức vì tôi thiết nghĩ rằng chánh kiến có khả năng quyết đoán mọi hành động của thân-khẩu-ý, cũng như trong Bát chánh đạo, Bụt cũng đã bắt đầu với chánh kiến. Một khi chúng ta có chánh kiến, tất cả các yếu tố khác của tình thương đích thực cũng sẽ được nhìn qua lăng kính này. Khổ đau được kết tụ từ vô minh, biểu hiện qua cái nhìn và suy nghĩ méo mó của tà kiến và tà tư duy. Với chánh kiến về tương tức, sự chữa lành và các yếu tố khác của tình thương đích thực sẽ được biểu hiện một cách tự nhiên.

Khi hai người thương nhau, họ thường cầu mong được “đầu bạc răng long”. Đây là ước mơ được chung sống với nhau cho đến tuổi già, tóc bạc và răng rụng, không màng sự xinh đẹp, hào nhoáng của ngày xưa. Nó cũng bao hàm ý nghĩa là chúng ta cần phải học chăm sóc những cái răng của mình cũng như các phần còn lại của hình hài, sức khỏe tinh thần cũng như thể chất, để chúng ta không bỏ người kia chơ vơ ở tuổi xế chiều. Đó cũng là cam kết cùng nhau đối phó với nghịch cảnh, vun trồng hạnh phúc để có thể sánh vai đi trọn con đường.

Nuôi dưỡng Lục vô lượng tâm trong tự thân là sự thực tập cụ thể nhất để có thể thỏa mãn nhu yếu thương yêu trong chính ta và cùng lúc giúp ta hiểu, thương, sống hòa hợp với những người ta nguyện thương yêu, với mọi người và mọi loài.

Tôi đã học được từ Thầy của tôi rằng mỗi giây phút sống sâu sắc là một mối tình thiên thu. Tôi ao ước được chia sẻ với các bạn những giây phút hồn nhiên, sống động ấy và qua đó, bạn cũng sẽ hiểu hơn về đời sống tu học của quý thầy, quý sư cô và của các bạn thiền sinh Tây phương thuộc truyền thống Làng Mai.

Phương thuốc chánh niệm nhiệm màu

MỤC LỤC

CHƯƠNG MỘT. Tương tức

Hạt đậu âm dương

CHƯƠNG HAI. Tình huynh đệ

CHƯƠNG BA. Niềm vui và hạnh phúc

Ly sinh hỷ lạc – buông bỏ

Niệm sinh hỷ lạc

Định sinh hỷ lạc

Tuệ sinh hỷ lạc

CHƯƠNG BỐN. Niềm tin

CHƯƠNG NĂM. Tôn trọng và kính ngưỡng

CHƯƠNG SÁU. Chữa lành

Chữa lành bệnh tật

ĐOẠN KẾT

TRÍCH ĐOẠN SÁCH:

HẠT ĐẬU ÂM DƯƠNG

Vào ngày sinh nhật thứ 40 của tôi, người bạn xưa gửi tặng tôi vài hạt đậu âm dương. Hạt đậu hình bầu dục giống như các hạt đậu khác nhưng có một đường cong chạy dọc ngay chính giữa, chia hạt đậu làm hai phần: nửa trắng có một chấm đen, và nửa đen lại có một chấm trắng. Vì trong trắng có đen và trong đen có trắng nên tôi thường gọi đùa hạt đậu này là tương đậu. Bạn tôi mua những hạt đậu âm dương đó trên mạng Internet. 

Những hạt tương đậu này đã trở thành pháp khí giúp tôi giải thích về giáo lý tương tức mà Bụt từng giảng dạy. Có thể danh từ tương tức có vẻ lý thuyết hay huyền bí. Nhưng hạt đậu âm dương cho ta thấy rất rõ: Cái này có trong cái kia, và cái kia có trong cái này. Đó chính là ý nghĩa của tương tức, là một công án để quán chiếu miên mật. Khi tôi mặc chiếc áo tràng nâu của người tu mà nghĩ rằng: “Khổ đau và hạnh phúc là của riêng tôi, không dính dáng gì đến ai khác” thì lúc đó tôi không thể hiện được tuệ giác của tương tức hay tương đậu! Trong bốn năm đầu sau khi xuất gia, tôi đã được sống tại Làng Mai, Pháp gần Thầy của tôi. Sau đó, tôi về tu học tại các tu viện Làng Mai ở Hoa Kỳ nhiều năm nhưng hàng ngày tôi thực tập hơi thở chánh niệm và thiền hành để thấy được Thầy trong tôi. Dần dần tôi nhận ra rằng cốt tủy của Thầy chính là hơi thở chánh niệm và bước chân chánh niệm.

Năm 2013, tôi được theo Thầy trong chuyến hành đạo tại Bắc Mỹ. Hôm đó Thầy đang nằm trên võng và tôi quỳ xuống cạnh bên, nhẹ nhàng đưa võng. Da mặt Thầy sáng láng như người trẻ, cặp mắt Thầy tinh anh, thánh thiện. Tôi đã xin Thầy viết cho tôi một thư pháp: “Tình thương đích thực bắt đầu với hình hài của chính mình”. Thầy hỏi: “Con có chắc không?” Tôi nhìn vào mắt Người và trả lời: “Dạ, đó là điều con đã thực tập từ khi con bị bệnh nặng”. Tôi đã có thể nhìn thẳng vào khuôn mặt uy nghiêm của Thầy vì tôi đã học được cách nhìn sâu vào tâm tư tôi, trực diện và chấp nhận những ý tưởng điên rồ, dối trá, ngoắc ngoéo trong tôi. Thầy nhìn tôi dịu dàng rồi nói: “Người ta thường hay phân biệt thân với tâm nhưng thực ra chúng không hề có sự khác biệt”.

Thầy của tôi, như bao học trò gọi Người, đã dạy cho tôi cách vun trồng một tình thương với tính chất chân, thiện, mỹ lâu bền. Với niềm tin tuyệt đối nơi Thầy và những lời dạy của Người, tôi ôn ôn tập nhìn vào những đam mê, vướng mắc của mình để có thể hiểu được gốc rễ của nó và dần dần chuyển hóa.

Tình thương đầu

Sơn, em trai tôi, là người đầu tiên tôi yêu trong cuộc đời của tôi. Mẹ chúng tôi phải buôn bán tảo tần quanh năm suốt tháng. Mỗi sáng, khi chị em tôi thức dậy, mẹ đã ra khỏi nhà rồi. Tôi thường giúp em tôi chải răng rửa mặt, sau đó tôi đi bộ ra chợ Tân Định cách nhà khoảng 15 phút để mua chút thịt bò và rau xà lách xoong. Tôi cắt miếng thịt thành các ô vuông, xào sơ sơ và để trên đĩa xà lách. Bò lúc lắc là món ăn dễ chuẩn bị nhất mà tôi đã học được khi mẹ dẫn chúng tôi đi ăn ở một tiệm ăn Pháp. Sau đó tôi và em tôi cùng tắm rửa rồi đi học. Sàn nhà tắm bằng xi măng tráng rất láng và có lỗ cống ngay đó. Ở trong góc có một cái lớn để hứng nước dưới cái vòi nước. Tôi đổ nước trên sàn xi măng, rắc bột xà bông rồi hai chị em thay phiên nhau trượt từ đầu bên này qua đầu bên kia như hai con cá trên cái sàn trơn. Chỗ tắm rất nhỏ, nhưng chị em tôi rất hạnh phúc với trò chơi đó hầu như mỗi ngày. Rồi tôi kỳ cọ cho em, mặc quần áo cho em và dắt em đến trường mẫu giáo trước khi tôi vào lớp của tôi, cũng thuộc trường Hai Bà Trưng ngay kế bên.

Khi mẹ còn sống, chúng tôi ngủ chung giường với mẹ. Rồi mẹ tôi mất tích năm 1980, lúc đó tôi 12 tuổi và Sơn chỉ mới tám tuổi. Sau khi mẹ mất tích, chị em tôi tiếp tục ngủ chung giường. Sơn đái dầm thường xuyên. Khi ngủ say, chúng tôi lăn lóc trên giường và cuối cùng tôi bị ướt mèm với nước tiểu của em. Sáng dậy, đầu tóc, mặt mũi, và quần áo của tôi thường đẫm mùi nước tiểu. Mỗi ngày tôi đều phải giặt quần áo của hai chị em. Nhiều khi tôi cảm thấy thật bực bội và tội nghiệp cho chính mình! Hết năm này qua năm khác, cho tới một ngày chán ngấy cái chuyện giặt giũ quần áo mền gối, tôi bắt đầu la làng trong khi phơi đồ trên cái bao lơn: “Ngày nào nó cũng đái dầm trên đầu trên cổ của con. Ngày nào con cũng phải giặt giũ. Trời ơi! Sao con khổ quá vậy?” Sơn mắc cỡ lắm, mặt đỏ lên vì lúc đó em đã mười tuổi rồi và đã bắt đầu biết để ý đến mấy cô bé hàng xóm!

Khi lớn lên, chị em chúng tôi vẫn thường tâm sự với nhau về thời thơ ấu. Trong suốt những năm tôi học đại học và y khoa, mỗi lần có dịp lễ là tôi lại về nhà thăm em ít nhất một hay hai tuần. Mẹ chúng tôi mất tích khi em tôi chỉ mới có tám tuổi nên mỗi khi chị em gặp lại, tôi thường kể chuyện cho em tôi nghe về khoảng thời gian mẹ còn sống, về khi em còn nhỏ để em không quên mẹ và cũng không quên thuở thiếu thời của mình. Chúng tôi coi lại các tấm hình xưa cũ. Hình em tôi nằm trần truồng, đầu ngóc lên thật dễ thương! Hình mẹ ôm em trong lòng. Hình hai chị em tôi đứng trên bờ hồ ở sở thú, Sơn mặt áo thun đỏ có hình con chó tai dà

Có lần sau khi tôi đã xuất gia được ba năm, nhìn vào mấy tấm hình xưa tôi chợt nhắc tới chuyện em tôi thường đái dầm và có lần tôi đã la hét ở trên bao lơn. Em tôi nói: “Khi chị la to lên như vậy, em mắc cỡ và bị tổn thương nhiều lắm. Cho đến bây giờ nó vẫn còn làm cho em buồn!” Tôi nhìn em tôi mà chảy nước mắt. “Cho chị xin lỗi em. Lúc đó chị khổ lắm vì chị cũng chỉ là một đứa con nít mà phải chăm sóc cho em. Chị không biết cách nào khác. Em tha thứ cho chị nha em?”

Chuyện có vẻ nhỏ thôi nhưng em tôi đã mang nó trong lòng rất nhiều năm và vết thương vẫn âm ỉ chưa lành. Lần đó khi nhắc lại chuyện cũ, chị em tôi đã khóc rồi cười với nhau, hiểu nhau hơn và làm hòa được với nhau để có thêm bình an trong lòng. Tôi cũng chợt nhận ra rằng chưa bao giờ tôi hỏi Sơn tại sao không thức dậy đi dùng phòng vệ sinh mà lại đái dầm nhiều năm như vậy. Sau hơn 25 năm, cuối cùng tôi đã hỏi em tôi câu hỏi đó. Sơn nói em sợ ma. Từ phòng ngủ phải xuống cầu thang để đi vào nhà tắm, rất tối và rất xa, em sợ ma quá nên cứ nằm đó mà tiểu trên giường! Em nói em vẫn rất tỉnh táo mỗi lần tè dầm như vậy! Tôi thốt lên: “Nếu chị biết là em sợ ma, chị đã để cho em cái bô ở cạnh giường cho em tiểu vô đó rồi”. Có những câu hỏi quá đơn giản và thiết thực mà sao mình không bao giờ nghĩ đến nhỉ?

Khi học “Làm mới” với chính mình và với người thương, vết thương trong lòng sẽ được lành lại. Trong phương pháp thực tập Làm mới, khởi đầu ta công nhận những điều tốt đẹp trong tự thân, trong người kia, và trong liên hệ với nhau. Sau đó ta sám hối những hành động hay lời nói không dễ thương mà ta đã tạo ra cho chính ta và cho người kia. Rồi ta chia sẻ về các nỗi đau của mình do lời nói hay hành động của người kia đã gây ra. Trong quá trình thực tập này, chúng ta nhận diện được nỗi đau của chính mình. Chúng ta cũng thấy được nỗi đau của nhau. Nỗi đau của em cũng là nỗi đau của tôi, và nỗi đau của tôi cũng là nỗi đau của em. Tôi cố gắng làm mọi cách để chăm sóc niềm đau nỗi khổ trong tôi để tôi có thể hạnh phúc hơn. Và nếu tôi cố gắng làm mọi cách để giúp em vui hơn, điều đó cũng khiến tôi thêm hạnh phúc. Là một người tu, tôi không còn các điều kiện để tặng cho em tôi tiền bạc hay các tiện nghi vật chất nhưng tôi biết rằng mỗi khi em nghĩ tới tôi, em cảm thấy an tâm. Em biết rằng tôi biết chăm sóc tự thân và em không cần lo lắng gì về tôi nữa. Khi nói chuyện với tôi qua điện thoại, em biết tôi đang lắng nghe sâu, để hết tâm tư vào những lời em nói.

Tình thương vô điều kiện tôi dành cho em tôi đã giúp em tôi trở thành người thanh niên của ngày hôm nay. Em tôi vẫn còn chật vật trong việc chăm sóc chính em nhưng trong thâm tâm em biết rằng tôi ôn ôn yêu thương và chấp nhận em. Nếu có được một người yêu thương mình vô điều kiện trong cuộc đời của mình thì đó là một may mắn lớn vì tình thương này giúp mình đi qua mọi khó khăn, lẻ loi và tuyệt vọng. Trong thời niên thiếu, có những lần Sơn đã kề khẩu súng vào màng tai, có ý định tự sát vì không thấy nẻo ra. Nhưng rồi em tôi đã nghĩ tới tôi. Em kể lại cho tôi nghe rằng: “Lúc đó em nghĩ tới chị. Em thấy nếu em chết đi thì chị sẽ chỉ có một mình trong cuộc đời này và em không nỡ làm điều đó. Vậy nên em đã bỏ khẩu súng xuống”. Nhiều lần em tôi đã làm như vậy, và chính tôi cũng đã tự cứu mình nhiều lần chỉ vì tôi nghĩ tới em tôi. Đó là tình thương mà chúng ta có thể cho nhau. Chúng ta thương cảm cho khổ nạn của người kia thay vì chỉ đắm chìm trong chính mình. Chúng ta cố gắng tự chăm sóc mình vì biết đó cũng là chăm sóc người thương.

Đức Phật Và Phật Pháp

"Thưa quý vị đạo hữu, quý vị được kể là hàng Phật tử trung kiên và thuần thành không kém bất luận dân tộc nào trong các dân tộc theo Phật Giáo. Lòng dũng cảm

Không diệt không sinh đừng sợ hãi (Tái Bản - Thiền Sư Thích Nhất Hạnh )

Nhiều người trong chúng ta tin rằng cuộc đời của ta bắt đầu từ lúc chào đời và kết thúc khi ta chết. Chúng ta tin rằng chúng ta tới từ cái Không, nên khi

Dịch Học Nhập Môn

Dịch Học Nhập Môn Bộ kinh Chu Dịch tính đến nay (theo ước lượng) đã có hơn 4500 năm tồn tại và phát triển. Chỉ tính riêng loại sách nghiên cứu, dịch và bình chú

Combo Sách Tôn Giáo, Tâm Linh: Thiền Chữa Lành Thân và Tâm + Thiền - OSHO - (Chữa Lành Tâm Hồn / Sách Kỹ Năng)

Combo Sách Tôn Giáo. Tâm Linh: Thiền Chữa Lành Thân và Tâm + Thiền - OSHO - (Chữa Lành Tâm Hồn / Sách Kỹ Nằng) Thiền Chữa Lành Thân và Tâm Chắc hẳn trong chúng

Muôn Kiếp Nhân Sinh 3 (Khổ Nhỏ)

MUÔN KIẾP NHÂN SINH – TẬP 3 Nối tiếp câu chuyện và tinh thần của tập 1 và tập 2, “Muôn Kiếp Nhân Sinh – tập 3” tiếp tục đưa bạn đọc đi qua hành

THÍCH NHẤT HẠNH – GIEO TRỒNG HẠNH PHÚC - ẤN BẢN BÌA VẢI ĐẶC BIỆT – HỘP ĐỰNG BOXSET -

Thái Hà là đơn vị chuyên in sách của Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Cuốn sách dưới đây ra mắt vào thời điểm này này như lời tri ân tới THẦY. Mang tinh thần của

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Giảng Giải (HT. Thích Thanh Từ)

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Giảng Giải(Kinh Pháp Hoa)Thích Thanh Từ​Bản chữ Hán nói đủ là "Diệu Pháp Liên Hoa Giáo Bồ-tát Pháp Phật Sở Hộ Niệm", gọi tắt là Diệu Pháp Liên Hoa, nói

Combo Sách Muôn Kiếp Nhân Sinh (Khổ Nhỏ) - Tập 1 + Tập 2 + Tập 3 (Bộ 3 Tập)

Combo Sách Muôn Kiếp Nhân Sinh (Khổ Nhỏ) - Tập 1 + Tập 2 + Tập 3 (Bộ 3 Tập) 1. Muôn Kiếp Nhân Sinh - Many Times, Many Lives (Khổ Nhỏ) Giáo sư John

Tịnh Tông Nhập Môn

Tịnh Tông Nhập Môn Trích đoạn Điểm quan trọng của hành môn Làm người con Phật có ba điều quan trọng phải làm trong đời sống hàng ngày, không thể làm thiếu được: 1. Thứ

Pháp Môn Một Đời Thành Phật

Pháp Môn Một Đời Thành Phật Thanh Tịnh - Bình Đẳng - Giác là tự tánh Tam Bảo. Thanh tịnh tâm là tự tánh Tăng Bảo. Bình Đẳng là tự tánh Pháp Bảo. Giác mà

Sách - Chú Lăng Nghiêm (Nghi Thức Trì Tụng Chú Lăng Nghiêm & Thập Chú)

Đức Phật thuyết Kinh Thủ Lăng Nghiêm là vì Thần Chú Lăng nghiêm! Không có gì giải thích hết vì tầm quan trọng trước hết của Kinh Lăng Nghiêm và Thần Chú Lăng Nghiêm cho

Một Trăm Truyện Tích Nhân Duyên Phật Giáo

Một Trăm Truyện Tích Nhân Duyên Phật Giáo là một bản kinh Phật đặc sắc, nêu bật lên ý nghĩa nhân quả bằng những truyện tích nhân duyên rất sống động, được thuật lại với

Bảo Tánh Luận ( Bìa Mềm )

Vì sao nói Bảo tánh luận mở ra chân trời mới, khẳng định bạn có khả năng vô hạn? Bộ luận này như một chìa khóa mở ra kho tàng quý báu bên trong của

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Bìa Cứng ( Khổ 15,5 x 23 Cm )

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện là bộ kinh rất cơ bản xây dựng đời sống đạo đức của người đệ tử Phật. Trong đó làm con phải có hiếu với cha mẹ, làm

Lương Hoàng Sám

Theo lời tựa trong chánh văn thì bộ Lương Hoàng Sám này do Hòa thượng Chí Công biên tập từ đời Vua Lương Võ Đế bên Tầu. Nguyên Vua Lương Võ Đế, có một bà

Tinh Hoa Phật Giáo Tây Tạng - Vanlangbooks

Tinh hoa Phật giáo Tây Tạng – Vanlangbooks - Giới thiệu The Essence Of Buddhism - Tinh Hoa Phật Giáo Tây Tạng TINH HOA PHẬT GIÁO TÂY TẠNG mô tả tổng quan rõ ràng về

Lời Vàng Phật Dạy

Lời Vàng Phật Dạy là quyển sách nói về cuộc sống đôi khi có quá nhiều sự xô bồ, khiến con người ta trở nên mệt mỏi, cáu gắt và buồn bã. Con người dần

Combo Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Trọn Bộ - Bìa Cứng + Vở Chép Kinh Địa Tạng ( Tặng Kèm Tờ Chú Đại Bị )

1. Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Trọn Bộ - Bìa Cứng Kinh này được cho là ghi lại những lời nói của đức Phật Thích Ca trong khoảng thời gian cuối cuộc đời

Lời Phật Dạy Trong Kinh Tạng Nikaya (QB)

1. Lời Phật Dạy Trong Kinh Tạng NIKAYA Nội dung Kinh tạng Nikàya bao hàm nền tảng căn bản giáo lý Phật đà, rất thiết thân, gần gũi, dễ hiểu và dễ ứng dụng thực

Đạo Của Vật Lý (TBL5)

Đạo Của Vật Lý Đạo Của Vật Lý là một khám phá mới về sự tương đồng giữa vật lý hiện đại và đạo học phương Đông. Tác giả F. Capra là một giáo sư

Sách - Thủ Lăng Nghiêm: Năm Mươi Hiện Tượng Ấm Ma - HT Tuyên Hóa giảng thuật

Tại Ấn Độ ngày xưa, Kinh Thủ-lăng-nghiêm được xem như một thứ quốc bảo, rất hạn chế việc truyền bá ra nước ngoài. Sự thận trọng như vậy rất cần thiết, vì hành giả tự

Kiến Phật

Kiến Phật Kiến Phật là ,là quyển sách kể về quá trình tham gia khóa tu của nữ tác giả Rose Elliot - tác giả của hơn 60 quyển sách hướng dẫn nấu ăn chay

Combo 5 Quyển Sách Hay Của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh

Bộ sách gồm 5 cuốn: Thiền sư và em bé 5 tuổi - Tác giả: Thiền Sư Thích Nhất Hạnh Tâm tình với đất mẹ - Tác giả: Thiền Sư Thích Nhất Hạnh Sen nở

Sách - Sống Trí Tuệ ( Bìa mềm)

Sống không chỉ là tồn tại. Chắc hẳn không ít lân trong cuộc sống, mỗi người chúng ta đều băn khoăn với những câu hỏi: "Mình sống cho mục đích gì? làm sao để có

Phật Học Căn Bản

Lời tựa được Thầy Thích Quảng Lâm -Trung tâm Biên phiên dịch Tư liệu Phật giáo quốc tế viết cho bộ sách Phật học căn bản. “Phật giáo dù khởi nguyên từ Ấn Độ, về

HỌC PHẬT VÀ CẦU PHÁP

Giới thiệu sách Học Phật Và Cầu Pháp Học Phật Và Cầu Pháp Người ở đời nhờ tiền của vàng bạc mà có được cuộc sống vật chất đầy đủ sung sướng. Còn như nương

Bộ 3 Cuốn Đức Đạt - Lai Lạc - Ma XIV: Tứ Diệu Đế + Rộng Mở Tâm Hồn - Tu Tập Từ Bi Trong Đời Sống Hằng Ngày + Yếu Lược Các Giai Đoạn Trên Đường Tu Giác Ngộ ( Song Ngữ Anh – Việt )

1. Tứ Diệu Đế: Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 14 hiện nay là một trong số ít các vị lãnh đạo tinh thần được tôn kính trên toàn thế giới. Không chỉ giới hạn trong phạm

Thức Tỉnh Để Sống Đời Trọn Vẹn

“Chúng ta đến thế giới này để tận hưởng cuộc sống và trải nghiệm những điều thú vị của đời người.” Trong nhịp sống hối hả của thế giới hiện đại, con người ngày càng

Sen Nở Trời Phương Ngoại

Kinh Pháp Hoa là một kinh rất nổi tiếng, có thể nói là một kênh nổi tiếng nhất của đạo Bụt Đại Thừa. Tư tưởng tôn xưng kinh Pháp Hoa là vua của tất cả

Tứ Hoằng Thệ Nguyện

Tứ Hoằng Thệ Nguyện Thứ nhất là "tâm pháp", chúng ta thường nói tám tâm vương. Thứ hai là "tâm sở pháp", nói tác dụng tâm lý. Thứ ba là "sắc pháp", chỉ vật chất.

Bộ 4 Cuốn Kinh Tụng Âm Nghĩa : Kinh Dược Sư + Kinh Phổ Môn + Di Giáo Kinh + Kinh A Di Đà

- Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức - Di Giáo Kinh: Phật Thùy Bát Niết - Bàn Lược Thuyết Giáo Giới Kinh Diệc Danh: Phật Di Giáo Kinh -

Luật Nhân Quả - Hãy Tự Mình Thay Đổi Số Phận Để Được Hạnh Phúc Viên Mãn

Nhân quả theo chữ Hán có nghĩa là hạt giống và bông trái. Ví dụ: Nếu chúng ta lấy một hạt cam gieo trồng xuống đất, hạt cam lên thành cây cam, cây cam lớn

Chia Sẻ Từ Trái Tim (Thích Pháp Hòa)

Mã hàng 8935086858318 Tên Nhà Cung Cấp FIRST NEW Tác giả Thích Pháp Hòa NXB Dân Trí Năm XB 2024 Ngôn Ngữ Tiếng Việt Trọng lượng (gr) 340 Kích Thước Bao Bì 20.5 x 14.5

The Eye Of The I - Nhận Thức Toàn Vẹn

Tác phẩm này bao quát một phạm vi rất rộng. Đây không chỉ là báo cáo chi tiết mang tính chủ quan về những trạng thái ý thức tâm linh cao cấp trước nay vẫn

Kinh Dược Sư Bổn Nguyện Công Đức ( HT. Thích Huyền Dung )

Tác phẩm: Sách Kinh Dược Sư Bổn Nguyện Công Đức (HT. Thích Huyền Dung) Đây là một trong những bản kinh tụng thông dụng của người Phật tử. Kinh Dược Sư nói về đại nguyện

Chạm đáy nỗi đau - Trầm cảm và những bài học (Chữa lành bằng phương pháp thiền và những lời dạy từ đạo Phật) - Moonlight Nguyệt Ánh

Mô tả sách CHẠM ĐÁY NỖI ĐAU – Trầm cảm và những bài học CHẠM ĐÁY NỖI ĐAU là câu chuyện về sự nỗ lực không ngừng nghỉ để vượt qua nghịch cảnh của tác

Toàn Cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật Pháp

Tác giả: John S. Strong, Tiến sĩ Phật học Đại học Chicago, Giáo sư Đại học Bates (Hoa Kỳ), là Giáo sư thỉnh giảng ở nhiều Đại học nổi tiếng thế giới như Chicago, Harvard,

Duy Thức Học (HT. Thích Thiện Hoa)

Phật ra đời độ sanh gần nửa thế kỷ, thuyết pháp trên 300 hội, nói ra 84.000 pháp môn, nào quyền, thiệt, đốn, tiệm, các phương tiện đều dạy bày; chung qui lại chỉ có

Combo Tĩnh Lặng + Gieo Trồng Hạnh Phúc (Tái Bản)

Còn sống và bước đi trên mặt đất này là một phép lạ, nhưng hầu hết chúng ta lại chạy đi tìm hạnh phúc ở một nơi xa xôi nào đó như thể là có

Trọn bộ 4 quyển Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm

Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm (zh. 大方廣佛華嚴經, sa. buddhāvataṃsaka-mahāvaipulyasūtra, ja. daihō kōbutsu kegonkyō), thường được gọi tắt là kinh Hoa nghiêm (sa. avataṃsakasūtra hoặc gaṇḍavyūha) là một bộ kinh Đại thừa, lập giáo

Khai Thị Phật Học

Khai Thị Phật Học "Phật giáo tuyệt nhiên không phải là tôn giáo, mà là một giáo dục chí thiện viên mãn, hơn nữa nó cũng không quá cao cả để người quỳ lạy, mà

Phép Lạ Của Sự Tỉnh Thức (Tái Bản 2023)

Phép Lạ Của Sự Tỉnh Thức Là những phương pháp nhiệm màu thực tập thiền quán trong đời sống hàng ngày. Qua tập sách này, thầy Thích Nhất Hạnh mong muốn chúng ta cảm nhận

Trung Châu Tử Vi Đẩu Số - Tứ Hóa Phái (Trọn Bộ 2 Tập)

Tương truyền, Tử Vi Đẩu Số có nguồn gốc từ Khâm Thiên Giám của triều đại nhà Đường ở Lạc Dương, Trung Châu. Trung Châu là tên một vùng đất cổ, tức “Trung Thổ”, “Trung

Con Đường Chuyển Hoá - Sa Môn Thích Pháp Hòa

Tên Nhà Cung Cấp FIRST NEWS Tác giả Sa Môn Thích Pháp Hòa NXB Dân Trí Năm XB 2024 Ngôn Ngữ Tiếng Việt Trọng lượng (gr) 450 Kích Thước Bao Bì 20.5 x 14.5 x

Lương Hoàng Sám (Bìa Da)

Theo lời tựa trong chánh văn thì bộ Lương Hoàng Sám này do Hòa thượng Chí Công biên tập từ đời Vua Lương Võ Đế bên Tầu. Nguyên Vua Lương Võ Đế, có một bà

Sách - Mật Pháp Nghi Quỹ Thực Hành Thường Nhật

“Mật pháp nghi quỹ thực hành thường nhật”. Các giáo pháp của Đức Pháp Vương được chuyển dịch ra nhiều ngôn ngữ, phát hành rộng khắp trên toàn thế giới. Tại Việt Nam, nhiều kinh

Sách Những Đứa Trẻ Nhớ Được Tiền Kiếp

NHỮNG ĐỨA TRẺ NHỚ ĐƯỢC TIỀN KIẾP - Quyển sách về luân hồi dưới góc nhìn khoa học - Bạn có từng tò mò về kiếp trước của mình? “Luân hồi tái sinh - đầu

Combo 6 cuốn Tịnh Không Pháp Ngữ - Khai thị Phật học

Chữ “Phật” là từ âm tiếng Phạn Ấn Độ mà dịch ra, kỳ thật chữ này có thể đem dịch sang Trung văn, nhưng tại sao lại không dịch? Vì trong trung tâm dịch kinh

Lịch Sử Tư Tưởng Việt Nam Và Phật Giáo Trong Lịch Sử Tư Tưởng Việt Nam (Bìa mềm)

Lịch sử tư tưởng Việt Nam và Phật giáo trong lịch sử tư tưởng Việt Nam là ấn phẩm mới nhất thuộc Tủ sách Triết học của Nhà xuất bản Đại học Sư phạm, phù

Phật giáo Việt Nam qua phong dao tục ngữ

Tôi không cần giới thiệu dài dòng quyển sách này. Đọc "tiểu phẩm" ở trang đầu và mục "thuyết trình đặc điểm" ở phần cuối là đã quá đầy đủ để hiểu tác giả muốn

Gieo mầm hạnh phúc - Bản Quyền

NĂM XUẤT BẢN: 2019 NXB: VĂN HÓA - VĂN NGHỆ TÁC GIẢ: Thích Nữ Nhuận Bình SỐ TRANG: 216 MÔ TẢ: Tôi đã nỗ lực giữa bộn bề Phật sự, thiện sự để hoàn thành

Qúy Cô Nóng Nảy- Hành Trình Khai Mở Tâm Trí Helen Kenller

Helen Keller (tên đầy đủ là Helen Adams Keller) là một nữ văn sĩ, nhà hoạt động xã hội và cũng là diễn giả người Mỹ nổi tiếng trên toàn thế giới. Bà được hậu

Con Đường Tâm Linh Mạn Đà La

Con Đường Tâm Linh Mạn Đà La Nghệ thuật Mạn đà la là một cách để phát triển tâm linh, giúp chúng ta thấu hiểu chính mình thông qua trái tim hơn là lý trí.

Con Đường Chuyển Hóa + Chia Sẻ Từ Trái Tim (Thầy Thích Pháp Hòa)

1. Con Đường Chuyển Hóa - 50 Bài Giảng Về Con Đường Chân Chánh Giúp Chuyển Hóa Nỗi Khổ Niềm Đau Ngày dự kiến phát hành: giữa tháng 11 Tác giả: Thầy Thích Pháp Hòa

Tỉnh Thức Về Nguồn

Trong mỗi người chúng ta đều tiềm ẩn một khao khát sâu xa: được trở về. Không phải trở về một nơi chốn bên ngoài, mà là trở về chính mình về với sự tĩnh

Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam (Bìa mềm)

Sách - Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam - Nhà xuất bản Đại học Sư phạm Tác giả: Nguyễn Tài Thư (Chủ biên) - Minh Chi - Lý Kim Hoa - Hà Thúc Minh -

Tiền Kiếp Tái Sinh

Làm một linh hồn thì dễ. Nhưng làm người thì khó. Trở thành một linh hồn có trải nghiệm của con người đôi khi có thể cô đơn, bối rối và đau đớn. Nhưng đồng

Thiền Sư Việt Nam - HT Thích Thanh Từ

Thiền tông truyền sang Trung Hoa vào thế kỷ thứ VI, do Tổ Bồ-đề-đạt-ma (Bodhidharma). Đến thế kỷ thứ VII, Thiền tông truyền sang Việt Nam, do Tổ Tỳ-ni-đa-lưu-chi (Vinitaruci). Thế là, Thiền tông có

Hơi Thở Nuôi Dưỡng - Hơi Thở Trị Liệu (Tái Bản)

Hơi Thở Nuôi Dưỡng - Hơi Thở Trị Liệu Kinh Quán Niệm Hơi Thở là một kinh thiền tập căn bản của đạo Bụt. Đó là một bản đồ tu tập mầu nhiệm mà Bụt

Sách Nẻo Về Của Ý (Tái bản năm 2021)

Nẻo Về Của Ý (Tái bản năm 2021) Nhà xuất bản : Nhà Xuất Bản Hồng Đức. Công ty phát hành : Phương Nam Book. Tác giả : Thích Nhất Hạnh. Kích thước : 14

Trang đầu 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Trang cuối